Category Archives: memoria

Anarchie – von Errico Malatesta (pdf)

Angesichts der Diskussion über den Text “Anarchie” von Errico Malatesta, am Mittwoch, 20. Juni 20:00, in der anarchistischen Bibliothek FERMENTO, an der Rosengartenstrasse 10 in Zürich, haben wir diese Broschüre erstellt. Sie befindet sich im Anhang und kann selbst ausgedruckt oder in der Bibliothek mitgenommen werden
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Χορός του μεσονυκτίου , του Ρέντσο Νοβατόρε.

Μετάφραση του ποιήματος το οποίο βρήκα εδώ : http://individualistanarchism.blogspot.com/2009/10/twilight-dance-by-renzo-novatore.html                     

Αυτή είναι η ώρα των νυχτερινών μου σκέψεων.
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ZENKIOTO : Les comités de luttes étudiants des années 1960, et l’anarchisme au Japon.

A la fin des années 1960, devant la très autoritaire et toute puissante Zengakuren -organisation étudiante majoritaire-, pilotée par le Parti Communiste Japonais (PCJ), se dresse une partie des étudiant-e-s qui donnent vie à une forme organisationnelle inédite : Le Zenkioto, ou comités de lutte.
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Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulations de 1937

Par un « Incontrôlé » de la Colonne de Fer (mars 1937)

[italiano]

 

Cet appel d’un milicien anarchiste inconnu, appartenant à la fameuse « Colonne de Fer », paraît bien être, jusqu’à ce jour, l’écrit le plus véridique et le plus beau que nous ait laissé la révolution prolétarienne d’Espagne. Le contenu de cette révolution, ses intentions et sa pratique, y sont résumés froidement, et passionnément. Les principales causes de son échec y sont dénoncées : celles qui procédèrent de la constante action contre-révolutionnaire des staliniens relayant, dans la République, les forces bourgeoises désarmées, et des constantes concessions des responsables de la C.N.T-F.A.I. (ici amèrement évoqués par le terme « les nôtres ») de juillet 1936 à mars 1937.
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La influencia del stirnerismo en el movimiento libertario español*

Las concepciones filosóficas de Stirner, concretadas en su famoso libro El único y su propiedad, que data del 1844, llegan con bastante retraso al panorama ideológico íbero. Además de llegar tarde estas ideas se incorporaron al discurso libertario por mediación y influencia de otros autores; en contadas ocasiones de forma directa. Nietzsche y Armand son dos de los autores más destacados, los que me interesaría analizar aquí (a parte del propio Stirner, evidentemente). Ambos autores fueron claramente influenciados por la filosofía de Stirner, y la asimilaron y desarrollaron a su particular manera. Se sabe que el autor de Así habló Zaratustra admiró a Stirner en secreto, sobretodo para evitar posibles identificaciones de su filosofía con el anarquismo y el individualismo stirnerianos.
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