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Los anarquistas contra Recabarren. Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924)

A propósito de la conmemoración de la muerte de Luís Emilio Recabarren compartimos el siguiente artículo.
Los anarquistas contra Recabarren: Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924), por Mario Araya
Descargar aquí: Los anarquistas contra Recabarren. Mario Araya

Además compartimos esta valiosa grabación realizada durante el funeral de L.E. Recabarren, pieza única para observar el rito funerario obrero en 1924.
Salud y anarquía

 

Patriotismo: una mentira con poca nafta

El mediatizado caso de YPF ha puesto nuevamente en escena el circo que, a falta de pan, quiere confundirnos otra vez con chauvinismos y patriotismos, que caen como pesados bloques a imponernos su cotidiana brutalidad.
A ninguno de nosotros nos cambia la vida que ahora YPF vuelva a ser argentina o que sea española. Mañana nos tendremos que levantar nuevamente a trabajar y tendremos que ver cómo hacemos para pagar los productos que necesitamos, que continúan siendo distribuidos “gracias” a los combustibles fósiles. Haremos malabares para pagar el boleto del colectivo y sus sucesivos aumentos. El trabajador de YPF seguirá siendo explotado. Y el medio ambiente seguirá siendo destruido por la petrolera.
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La dernière aux anarchistes par Zo d’Axa (1900)

DÉSARMEMENT

1900 ! Exposition, buffet…, tout le monde désarme ! Les voyageurs pour la ligne de tir changent de train. Et ce sont des trains de plaisir qui filent vers la Hollande avec un chargement d’ambassadeurs, de diplomates et de vieux guerriers se rendant, selon le vœu du tsar, à la conférence contre la Guerre. Le siècle s’inaugurera par un hymne de fraternité. Assez de luttes, plus de tueries. Dans le concert européen, un empereur entre tous puissant a voulu pousser sa chanson :
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Alegatos de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti al ser condenados a muerte.

Nota de EL SOL ÁCRATA: Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti fueron dos italianos radicados en Estados Unidos en los años 20′. De afiliación anarquista, fueron condenados a muerte por el presunto asesinato de dos personas en el asalto de la compañía Slater & Morril Shoe y el robo de $16 mil dolares. Ambos fueron ejecutados en la silla eléctrica el 23 de agosto de 1927, en Massachusetts.

Cabe destacar que este juicio fue un montaje, Sacco jamás participó en un asalto, ni Vanzetti asesinó a una persona, por lo cual se sabe, y así fue comprobado, que ambos fueron condenados por ser anarquistas e inmigrantes. El jucio, que duró 7 años, fue acompañado por la solidaridad popular, con una campaña internacional sin precedentes. Mediante huelgas generales, boikot a los Estados Unidos y haciendo estallar bombas en embajadas, fábricas y bancos estadounidenses, se buscó conseguir la libertad de los compañeros secuestrados en el norte, lo cuál no se logró.
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Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte II

 

Tratto da My Own #3 (N. 3 Maggio 2012)

Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte II

(Questa è la terza parte della serie iniziata con “Cos’è un individuo?” e proseguita con “Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte I)

“Tu l’Unico sei “l’Unico” solo insieme alla “tua proprietà” – Max Stirner
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Regno Unito e Italia – Un sabotaggio FAI/FRI e una certa confusione

Nell’ultima edizione del “Daily Mail”, un confuso cronista attribuisce alla sigla FAI/FRI (Federazione Anarchica Informale – Fronte Rivoluzionario Internazionale) e alle azioni compiute da gruppi e individui che vi aderiscono, una matrice italiana. Riferendosi alla rivendicazione pubblicata dal sito 325.nostate.net, riportata in calce nella sua traduzione diffusa da Culmine, i pennivendoli britannici, subito amplificati dai tristissimi media nostrani, fanno infatti riferimento alla FAI/FRI come “gruppo italiano”. “I terroristi italiani minacciano le olimpiadi di Londra”, titolano in cerca di audience agenzie di stampa e portali di notizie… Seguendo questo confuso e riduttivo ragionamento, sarebbero “terroristi italiani” anche i sabotatori di banche in Bolivia, Grecia o Cile, di veicoli delle forze dell’ordine in Messico o in Russia, di fabbriche di imbottigliamento della Coca Cola in Ecuador, e via dicendo. Probabilmente, pensare che un “gruppo italiano” (ma potrebbe essere tranquillamente sostituito da un “gruppo bulgaro”) sia l’autore di azioni e sabotaggi contro istituzioni, proprietà, infrastrutture e altri obbiettivi in giro per il globo, è in fondo più rassicurante rispetto all’idea che a coordinate molto diverse, il mondo capitalista sia costellato da focolai di rivolta, da individui e gruppi che agiscono con modalità molto diverse contro nemici comuni, a prescindere da sigle o acronimi.
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en it – Scandalous thoughts – a few notes on civil anarchism

325 receives and transmits:

Every so often, cyclically, collective or social anarchism becomes restrictive to some anarchists and an anarchist individualism reasserts itself. It happened at the turn of the twentieth century when some of the great anarchist thinkers began to question some of the more communistic dogmas. It is happening once more, and once more we witness some of the social anarchists writhe in panic as their comfortable dream is disturbed and they wittingly or unwittingly reinforce the stranglehold of the State by condemning their unruly sisters and brothers who appear to threaten the pursuit of what one comrade has aptly described as ‘civil anarchism’.

It is a horrible creature, this civil anarchism. A slathering, craven and despotic monster with eyes in the back of its head which tries to be what anarchism will probably never be – palatable to the modern consumer masses.

One of the major qualities that those engaged in making attacks seek is to recover knowledge of themselves and each other, to recover personal power, to enact a radical and dramatic break from Society, with its intolerable cage of the social norm and the consequent deadening of individual sensibility. Some communiqués from this tendency are flowery and poetic in the extreme, and are not to everyone’s taste, but reading an Anarchist Federation statement is deadening. It is the materialist death-march of politics against life, the patriarchal voice of ‘political reason’ against the wild rebel spirit, of the political against me.

The combatants seek to recover volition and dispel the inauthentic. This can only start from your experience, not from the experience or dogmas of others, although it involves your relationship with a few comrades within “the mass” or the “working classes”. Until it is active, on the street, there is little genuine struggle to be found in some abstract crowd of people you have no relationship with. It seems incredible to read the thoughts of those that identify as (Formal) Federation anarchists and even more pointless to have to critique it. It is a bit like critiquing the performance of a clown by the standards applied to a serious drama. The issue for me here is the same denial of individuality that the State imposes – some herding of unique human beings into some utilitarian category by pedagogues and masters who find the individual unwieldy and dangerous, but find an abstract ideological cage immensely comfortable.
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Marcelo Villarroel – Mientras algunos se reúnen a hablar de Anarkía, otros korren por salvar sus vidas.

Breve relato ficcionado desde Carcel de Maxima Seguridad.

-dedicado a Jorge Antonio Salazar Oporto y Alexis Alfredo Cortés Torres-

Cierro los ojos y veo, komo si fuera ayer, todo aquello ke kon los ojos abiertos no puedo. La iluminada oskuridad salvaje de la montaña, sus rekovecos, el cielo y una konstelación de estrellas guiando mis pasos, el ascenso por kebradas, boskes y ríos, recibiendo el tranko urbano y klandestino de mi libre kaminar.

Veo parajes rekonditos ke no albergan turistas sino ke el ir y venir milenario de Originarios, de Perseguidos, de Fugitivos. También de ejércitos “modernos” y sus patriótikas Kampañas.

Lagos, kumbres, Senderos, Araukarias, riachuelos… ciervos, jabalíes y pumas dominando territorios hoy acechados militarmente por fuerzas konjuntas de los estados Chileno-Argentino.
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