A lo largó de nuestras existencias la idea de los ídolos ronda sin cesar dentro de nuestras cabezas. Pero vamos con precaución, vamonos con un poco de cuidado, no nos dejemos engañar, la figura del ídolo no solo se remite al artista que algunxs quieren llegar a ser cual cenicientas (desde lxs pateticxs “artistas” de pop hasta el punk ultra rebelde shúper loco) sino que el asunto va mucho mas allá.
Continue reading Mata a tus idolos
dalla rete copiamo e incolliamo:
comunicato della Federazione dei Comunisti Anarchici , 24 maggio 2012
La gambizzazione del dirigente dell’Ansaldo di Genova ed il conseguente comunicato di rivendicazione ci lasciano interdetti sia per la vacuità e la nullità delle parole usate che per il gesto, in se stesso controrivoluzionario.
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Continue reading Dell’individualismo avanguardista e nichilista
Tratto da My Own #2 (N. 2 Marzo 2012)
(Questa è la seconda parte della serie iniziata con “Cos’è un individuo?” in My Own #1)
«Tu, l’Unico, sei “l’Unico” solo insieme alla “tua proprietà”.» Max Stirner
Continue reading Io e la Mia Proprietà: Interazione Egoista, parte I
Stirner’s Demolition of the Sacred
by Wolfi Landstreicher
“In crime the egoist has hitherto asserted himself and mocked at the sacred; the break with the sacred, or rather of the sacred, may become general. A revolution never returns, but an immense, reckless, shameless, conscienceless, proud—crime, doesn’t it rumble in the distant thunder, and don’t you see how the sky grows ominously silent and gloomy?”—Max Stirner
Continue reading An Immense, Reckless, Shameless, Conscienceless, Proud Crime
LO SIGUIENTE ES PARTE DE LA EDITORIAL DEL NIHIL DE MALOS AIRES ARGENTINA PUBLIKACION KE SIRKULA DE MANERA GRATUITA EN MESAS DE DIFUSION DE LA IDEA AKI LO PRESENTAMOS AKOMPAÑADO KON DOS ARTIKULOS,
LA ANARKIA KOTIDIANA
DE LA MISMA PUBLIKACION .DISFRUTENLA!
My Own è una pubblicazione di idee, letteratura e analisi anarchiche provenienti da una esplicita prospettiva egoista e individualista. Intendo portare avanti una prospettiva anticapitalista, egoista non di mercato mirata all’incoraggiamento e allo sviluppo di insurrezioni individuali contro tutte le forme di autorità, dominio e rafforzamento della conformità.
Continue reading Cos’è un Individuo?
An understanding of the Russian nihilism of the 1860s begins with an attempt to understand the concept of nihilism. This is naturally difficult because if there is a word that has even more loaded, and negative, connotations than anarchism it would be nihilism. This is particularly because the primary vehicle of our modern understanding of nihilism is through the fiction of Turgenev and Dostoevsky. Neither of these authors were particularly sympathetic to nihilism and provided nihilist characters primarily as a frame with which to drape their morality tales. The version of nihilism offered by these authors is then, primarily, a snapshot of the popular culture in which nihilism dwelt as much as it is a recollection of the trend. This time in Russian history is part of the story of nihilism and will be part of the story in bridging the gap between the mythological Bazarov, Verkhovensky, or Raskolnikov and figures like Nicholas Chernyshevsky, Dmitry Pisarev, and to some extent Sergey Nechayev.