“Democracia representativa: democracia que se ejerce a través de representantes surgidos de elecciones libres y periódicas”1
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Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte II
Tratto da My Own #3 (N. 3 Maggio 2012)
Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte II
(Questa è la terza parte della serie iniziata con “Cos’è un individuo?” e proseguita con “Io e la Mia Proprietà : Interazione Egoista, parte I)
“Tu l’Unico sei “l’Unico” solo insieme alla “tua proprietà” – Max Stirner
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en it – Scandalous thoughts – a few notes on civil anarchism
325 receives and transmits:
Every so often, cyclically, collective or social anarchism becomes restrictive to some anarchists and an anarchist individualism reasserts itself. It happened at the turn of the twentieth century when some of the great anarchist thinkers began to question some of the more communistic dogmas. It is happening once more, and once more we witness some of the social anarchists writhe in panic as their comfortable dream is disturbed and they wittingly or unwittingly reinforce the stranglehold of the State by condemning their unruly sisters and brothers who appear to threaten the pursuit of what one comrade has aptly described as ‘civil anarchism’.
It is a horrible creature, this civil anarchism. A slathering, craven and despotic monster with eyes in the back of its head which tries to be what anarchism will probably never be – palatable to the modern consumer masses.
One of the major qualities that those engaged in making attacks seek is to recover knowledge of themselves and each other, to recover personal power, to enact a radical and dramatic break from Society, with its intolerable cage of the social norm and the consequent deadening of individual sensibility. Some communiqués from this tendency are flowery and poetic in the extreme, and are not to everyone’s taste, but reading an Anarchist Federation statement is deadening. It is the materialist death-march of politics against life, the patriarchal voice of ‘political reason’ against the wild rebel spirit, of the political against me.
The combatants seek to recover volition and dispel the inauthentic. This can only start from your experience, not from the experience or dogmas of others, although it involves your relationship with a few comrades within “the mass” or the “working classes”. Until it is active, on the street, there is little genuine struggle to be found in some abstract crowd of people you have no relationship with. It seems incredible to read the thoughts of those that identify as (Formal) Federation anarchists and even more pointless to have to critique it. It is a bit like critiquing the performance of a clown by the standards applied to a serious drama. The issue for me here is the same denial of individuality that the State imposes – some herding of unique human beings into some utilitarian category by pedagogues and masters who find the individual unwieldy and dangerous, but find an abstract ideological cage immensely comfortable.
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Marcelo Villarroel – Mientras algunos se reúnen a hablar de Anarkía, otros korren por salvar sus vidas.
Breve relato ficcionado desde Carcel de Maxima Seguridad.
-dedicado a Jorge Antonio Salazar Oporto y Alexis Alfredo Cortés Torres-
Cierro los ojos y veo, komo si fuera ayer, todo aquello ke kon los ojos abiertos no puedo. La iluminada oskuridad salvaje de la montaña, sus rekovecos, el cielo y una konstelación de estrellas guiando mis pasos, el ascenso por kebradas, boskes y ríos, recibiendo el tranko urbano y klandestino de mi libre kaminar.
Veo parajes rekonditos ke no albergan turistas sino ke el ir y venir milenario de Originarios, de Perseguidos, de Fugitivos. También de ejércitos “modernos” y sus patriótikas Kampañas.
Lagos, kumbres, Senderos, Araukarias, riachuelos… ciervos, jabalíes y pumas dominando territorios hoy acechados militarmente por fuerzas konjuntas de los estados Chileno-Argentino.
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Sin Banderas Ni Fronteras – Porque una muerte en combate es un llamado eterno a luchar.
…Punky Mauri presente!!!
A propósito de cumplirse 3 años de la muerte en combate del compañero Mauricio Morales y hermanándonos con su postura de vida antiautoritaria que lo llevó a empuñar diversas herramientas de lucha, queremos saludar su vida dándole continuidad a la ofensiva contra el poder y compartir algunas ideas y tensiones surgidas al calor de la permanente insurrección…
El Mauri y nuestro contexto de lucha.
Si bien no podemos quedarnos en lo trágico, no queremos tampoco pasar por alto lo doloroso que es perder un compañero, de ver su ataúd devolviéndolo a la tierra tras un trágico accidente y ver a sus cercanos rodeados por policías y ojos vigilantes. Por más que conozcamos las consecuencias de la lucha contra la autoridad y estemos decididos a no dejar de actuar, nuestra humana/animal condición nos hace sentir el dolor de la pérdida y nos llama a seguir enviando ánimo a sus compañeros más cercanos. Porque ante todo somos guerreros, nunca soldados carentes de emociones y sentimientos…
Hace ya unos cuantos años algunos compañeros en Chile hemos decidido involucrarnos con fuerza y compromiso a luchar contra toda forma de autoridad. Algunos, como Mauri, hemos transitado por diversas prácticas y discursos anticapitalistas como parte de alguna corriente específica (libertarios, anarquistas, antisociales, etc). Pero ha sido la práctica misma y las reflexiones emanadas desde ésta las que nos han llevado a algunos a considerar que reivindicarnos como parte de alguna ideología particular solo nos arrastra a empantanar la praxis de ruptura con el mundo de la autoridad encasillando nuestro accionar dentro de tal o cual discurso pre-determinado. Pero declararnos hoy enemigos de todo “ismo” no es igual a asumir una posición eclética y relativista en medio de la guerra social. Por el contrario, sabemos muy bien qué es lo que no queremos en la lucha: ni jefes, ni siglas, ni dirigentes; ni poder burgués ni poder popular.
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Gabriela – Quando gli animali decidono di ruggire insieme* (nota di Culmine)
In memoria del Punki Mauri
“Il giorno appare lento sulle tombe, le mie tombe, non c’è più niente da dire, niente da raccontare. Non so quando sono morto, non ricordo l’esatto istante in cui sono scomparso da tutto ciò. Per uno sparo, per la pena o malinconia, un’overdose d’immagini, di un qualcosa che non son mai arrivato a capire, chi lo sa.
Non ho coscienza della morte perché vedendola tanto ho smesso di credere in essa. Quel che è certo è che in qualche momento mi sono estinto come tutti i miei fratelli. Non mi sono visto abbattuto né in una montagna, né in una strada, non son caduto gridando slogan né dando forza ad un impegno. Forse sono solo stato il sonno di qualcuno o il presentimento di un cane.
Può esser stata qualsiasi cosa, ho comunque vissuto la parte più strana della vita e questo è sapersi vivo in qualunque posto…”
Ricardo Palma Salamanca
Non ho bisogno di chiudere gli occhi per trarre alla mia vita il Punki, ma certo devo respirare profondamente, deglutire grandi boccate d’aria per decelerare il ritmo del cuore.
Son già tre anni da quando ha abbandonato questo mondo, all’1.24 della notte del 22 maggio, in piena azione, l’ordigno scoppia e il Punki se ne va.
Non ci saranno parole a sufficienza per esprimere con esattezza tutto quel che abbiamo provato quel giorno, tutta quella nera massa di sentimenti che ci colpirono quando abbiamo saputo la notizia. E potrei restare in quella frustrazione di non poter esprimere i sentimenti, ma preferisco imbarcarmi nell’avventura di navigare senza paura, guardando in faccia i miei demoni. Spezzare il silenzio e gridare ancora una volta il suo nome. Perché lui è sempre qui, perché vi resterà sempre fino a che ci saranno delle persone disposte a nominarlo, ad evitare che un 22 maggio trascorra come un giorno normale.
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Ma che storia è questa? – Adreba Solneman
Definizione della storia
Qui ed ora comincia la storia. Lo spontaneo, l’immediato, il presente sono l’inizio della storia. Il passato è una introduzione che, come tutte le introduzioni, è scritta a cose fatte, nell’avvenire, nella riflessione, nella mediazione. Il presente comincia la storia, e il passato concede tempo a questo inizio.
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No Tav – Antonio Ginetti al 15° giorno di sciopero della fame
riceviamo e diffondiamo questo comunicato da Antonio Ginetti, prigioniero agli arresti domiciliari:
Giovedì 24 maggio 2012
15° giorno di sciopero della fame
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Mata a tus idolos
A lo largó de nuestras existencias la idea de los ídolos ronda sin cesar dentro de nuestras cabezas. Pero vamos con precaución, vamonos con un poco de cuidado, no nos dejemos engañar, la figura del ídolo no solo se remite al artista que algunxs quieren llegar a ser cual cenicientas (desde lxs pateticxs “artistas” de pop hasta el punk ultra rebelde shúper loco) sino que el asunto va mucho mas allá.
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Estado español: Algunas actualizaciones sobre la intensificación de la guerra social
Durante la última semana y dejando atrás las convocatorias ciudadanistas del 12 de mayo, se han vuelto a organizar huelgas, desde la general el 29 de marzo y la de estudiantes que acabó en enfrentamientos hace tres meses, esta vez, en el sector de la minería y, una vez más, en el estudiantil.