The following extract is dedicated to anarchist revolutionaries Yannis Michailidis and Dimitris Politis, who are wanted by the authorities for suspected participation in the anarchist revolutionary organization CCF and will never give themselves up! May our fires give you strength and our ashes hide your traces, brothers.
“When I look around me, I get the urge to vomit. On one side, the scientists who I am supposed to believe so as not to be ignorant. On the other side, the moralists and philosophers, whose commandments I am supposed to accept so as not to be a brute. Then comes the Genius that I am supposed to glorify and the Hero before whom I am to bow, moved.
Then along come the comrade and the friend, the idealist and the materialist, the atheist and the believer and an infinity horde of defined and undefined apes who want to give me their good advice and finally set me on the true path. Because—of course—the path I walk is false, as my ideas, my thoughts, my entire being are false.
I am a false man. They—poor lunatics—are all obsessed with the idea that life has called them to be priests officiating at the altar of the greatest missions, since humanity is called to the greatest destinies…
These poor, pathetic beasts, scarred by sham ideals and transfigured by madness, could never understand the tragic and merry wonder of life, as they could never see that humanity is not really called to any great destiny. If they had understand any of this at all, they would have at least learned that their so-called likes actually have no desire to break their backs bridging the chasm that separates one from the other.
But I am what I am, it doesn’t matter.
And the cawing of these multicolored magpies only serves to brighten up my personal and noble wisdom. Oh, apostolic apes of humanity and social progress, don’t you hear something thundering above your phantoms?
Listen, listen! It is the piercing roar of my wild laughter that is rumbling overhead, in the heights!”
[Renzo Novatore, under the pen name Brunetta the Incendiary]
First of all, we should make it clear that the aim of this analysis is not at all to formulate a theory. Instead, it is chosen as means for the diffusion of a revolutionary perception and basically aims at the practical establishment (–empowerment) of collective resistances against every authority, in the same way that Power weakens personal relationships and decontextualizes everyday life.
In this historical conjuncture, capitalism finds itself in turmoil and the internal equilibrium of society in fluctuation. The mechanisms inherent in the system to ensure its reproduction and self-counterbalance are now operating more intensively. Thus, the States, as the basic mechanism that exists to ensure totalitarianism, undertake to enhance all means of practical and indirect enforcement at their disposal.
As expected, more and more social groups come face to face with the loathsome side of Power within this condition. This does not mean that individuals process their experiences in the same way. So far, few are those who have realized the truly inhumane nature of capitalism; its malicious soul. Fewer are those who have the balls to liberate themselves in practice—albeit briefly—from the suffocating frameworks of Power. For this reason it is absurd to believe that a change in the world, a world revolution is possible just like that. Nevertheless, the war against all authority exists and will last forever as long as even one human still feels restricted and escapes from his/her prison.
We set our own course through the chaotic authoritarian plexus which expands into society. The aim is to eradicate in practice the deepest notion of restriction that we can identify in each circumstance. To achieve this, we choose actions regarded as extreme in the context of social ethics. Urban law has remained the same as the law of the jungle. After nearly 4,000 years of evolution of civilization, the humans haven’t yet managed to surpass, not even with their logic, the truculent play of law of the strongest. We therefore attack the existent with rage, not to win a fight that will prove superiority, but to tear down the existent completely. We declare, with our every praxis, war on anything that enhances or represents the fucking Power, striving to meet our desires this way. Because we understand that there is no other way to take freedom back than the ceaseless struggle inside and outside the boundaries of self.
Where you stand, dig deep and pry!
Down there is the well.
Let the obscurantists cry:
“Down there’s only – hell!”
[Friedrich Nietzsche]
In the night of Saturday, May 12nd, in Athens, we chose to strike a vehicle of the Hellenic Post (ELTA) which was parked on Cyprou Square in the district of Holargos, with a simple incendiary device consisting of 1.5 liters of gasoline, as well as the Church of Aghios Ioannis (St John) at the intersection of N.Dimitrakopoulou and Petmeza streets in Makrygianni neighbourhood (near Filopappou Hill), using 3.5 liters. The ELTA van was completely destroyed, while extensive damage was caused to the house of God. These actions were gagged by the mass media. As for whether they were made, no doubt about that, as evidenced by the ashes we left behind in the locations in question. Whenever we carry out this kind of actions or we break other laws, whenever we break the social imperatives, dissolving the predetermined boundaries between us to create honest relationships, we are happy because we break free. What matters most is the natural consistency in our acts. Furthermore, we assume that there is a need to publicly declare our revolutionary actions as well as our way of living, our practices and the value code that we ourselves have created, and “dictates” that we follow this personal route towards the realization of the self; towards the highest level of consciousness of human Potential.
Oppugnancy is a source of knowledge. A human can realize the wretchedness of the existent by calling it into question. However, in order to incarnate and turn this oppugnancy into a useful weapon against the enemy, dignified bold and combative people are required, who have well-aimed plans. The revolutionary violence exercised by these people can, under the given circumstances, be considered the most direct and effective undertaking. This is because, to us, “sane” political positions are not a mere conciliation with the enemy but a war in which, instead of conversing with your enemies, you stab them with your knife.
Finally, we want situations to get exacerbated. We want to be faced with the archons of the world. We are aware of the enemies’ power, and we do not expect them to show compassion or understanding towards us. We want every single one of them to remain an enemy, an obvious persecutor. Thus, as for what concerns our action our public statement enables everyone to find clear reasons for each praxis we’ve realized, if he/she so wishes. We do not seek coalitions or associations with any undignified person that denies his/her own personal momentum. We neither make compromises, nor spend our lives as miserable beings. We want the wealth holders to call us thieves pissing their pants in fear.
Inside and outside the walls, solidarity amongst anarchists of praxis exists and relies upon the joint intention of our acts: to head towards the culmination of our ideas with a flaming step.
Consequently, this communiqué is dedicated specifically to Rami Syrianos—who conducted a victorious hunger strike from 15th to 21st of May, 2012, demanding the removal of the special regime of detention that had been imposed on him by the humanguards in the correctional facility of Nigrita in Serres—and also to all dignified prisoners.
Continue to hold strong, comrades, always consistent with your values. We will endow you with many explosions yet to come.
CONSPIRATIONALITY – DIGNITY – COMPANIONSHIP
Long live the Conspiracy of Cells of Fire
Long live the Black International
PS.1: We must let the imprisoned members’ cell of the R.O. CCF know that, in the prior period, we chose inconspicuousness because we have been in search of techniques and infrastructures. We remain forever firm in our choices and in quest of new accomplices.
PS.2: As for Roberto Adinolfi, CEO of the power engineering company Ansaldo Nucleare, which is a subsidiary of Finmeccanica, a colossus in the aerospace and defense industry, we wish him nice rides in wheelchair and strolls in crutches. He will now have ample time to consider the results of his choices.
Olga Cell, we thank you!
FAI/IRF
CONSPIRACY OF CELLS OF FIRE
REVOLUTIONARY GROUPS OF TERROR DISPERSION
http://en.contrainfo.espiv.net/2012/06/17/athens-responsibility-claim-for-incendiary-attacks-by-the-revolutionary-groups-of-terror-dispersion-ccffai-irf/
Atene: Attacchi incendiari da parte della nuova Cospirazione delle Cellule di Fuoco/FAI-FRI
Questa traduzione del testo dei Gruppi Rivoluzionari per la Dispersione del Terrore che in precedenza era resa pubblica dal Contra Info qui è dedicata ai tutti/e compagni/e in Italia che nell’ultimo periodo vengono pressi di mira per l’ennesima volta da parte delle autorità. La solidarietà è l’arma del popolo!
Assunzione di responsabilità per gli attacchi incendiari da parte dei Gruppi Rivoluzionari per la Dispersione del Terrore (CCF/FAI-FRI)
La citazione seguente è dedicata agli rivoluzionari anarchici Giannis Michailidis e Dimitris Politis, che sono ricercati per la partecipazione all’organizzazione rivoluzionaria anarchica CCF e non si arrenderanno mai! Che i nostri incendi vi diano forza e le nostre ceneri nascondino le vostre tracce, fratelli.
“Se mi guardo attorno mi vien voglia di vomitare. Da una parte lo scienziato a cui devo credere per non essere ignorante. Dall’altra il moralista e il filosofo dei quali devo accettare i comandamenti per non essere un bruto. Poi viene il Genio che devo glorificare e l’eroe innanzi al quale devo inchinarmi commosso.
Poi viene il compagno e l’amico, l’idealista e il materialista, l’ateo e il credente e tutta un’altra infinità di scimmie definite e indefinite che vogliono darmi i loro buoni consigli e mettermi, finalmente, sulla buona via. Perché – naturalmente – quella su cui cammino io è una via sbagliata, come sbagliate sono le mie idee, il mio pensiero, il mio tutto.
Io sono un uomo sbagliato. Essi – poveri pazzi – sono tutti pervasi dall’idea che la vita li abbia chiamati ad essere sacerdoti officianti sull’altare delle più grandi missioni, poiché l’umanità è chiamata a dei grandi destini…
Questi poveri e compassionevoli animali deturpati da bugiardi ideali e trasfigurati dalla pazzia, non hanno mai potuto comprendere il miracolo tragico e giocondo della vita, come non hanno potuto accorgersi mai che l’umanità non è affatto chiamata da nessun grande destino. Se qualche cosa avessero compreso di tutto ciò, avrebbero almeno imparato che i cosiddetti loro simili non hanno voglia affatto di rompersi l’osso spinale per cavalcare l’abisso che l’uno dall’altro separa.
Ma io sono quel che sono, non importa cosa.
E il gracidare di queste multicolori cornacchie altro non serve che a rallegrare la mia personale e nobile saggezza. Non udite, o scimmie apostoliche dell’umanità e del divenire sociale, qualche cosa che romba al di sopra dei vostri fantasmi?
Udite, udite! È lo scrosciare saettante delle mie furibonde risate, che su, nell’alto rimbomba!”
[Renzo Novatore, con pseud. Brunetta l’Incendiaria]
Innanzitutto vogliamo chiarire che lo scopo di questa analisi non è affatto la formulazione di una teoria. Invece, si sceglie come mezzo per la diffusione della visione rivoluzionaria ed ha come scopo principale il consolidamento pratico e il rafforzamento delle resistenze collettive all’autorità, nello stesso modo in qui essa indebolisce i rapporti personali e priva di significato la vita quotidiana.
Il contesto storico odierno trova il capitalismo in tumulto ed i equilibri interni della società in mutazione. I meccanismi inerenti al sistema per la sua riproduzione ed auto-equilibrio funzionano sempre più intensamente. Così, i Stati, come il meccanismo di base per assicurare il totalitarismo, si impegnano a rafforzare tutti i loro mezzi di sottomissione pratici ed indiretti.
In questa condizione, come previsto, sempre più gruppi sociali entrano in contatto con il lato disgustoso dell’autorità. Questo non significa che le persone elaborano le loro esperienze nello stesso modo. Sono pochi quelli che finora concepiscono la vera natura disumana del capitalismo. La sua anima maliziosa. Ancora più meno sono quelli che hanno le palle per liberarsi nella prassi, anche se brevemente, dai quadri soffocanti del potere. Per questo motivo è assurdo di credere che sia possibile, così semplice, un cambiamento del mondo, una rivoluzione mondiale. Tuttavia, la guerra con il potere esiste ed esisterà per sempre, fino a quando anche un unico uomo si sente limitato ed evaderà dalla sua prigione.
Noi seguiamo il nostro cammino attraverso la rete caotica dell’autorità che si estende nella società. L’obiettivo è l’annullamento con la prassi della più profonda concezione di restrizione che possiamo identificare in qualsiasi situazione. Per raggiungere questo obiettivo scegliamo azioni che per la etica della società sono estreme. La legge della città è rimasta la stessa con la legge della giungla. Dopo quasi 4000 anni di evoluzione della civiltà, l’uomo non è riuscito ancora a superare con la sua logica il gioco contenzioso della dominazione del più forte. Allora attacchiamo furiosamente l’esistente, non per vincere in qualche battaglia di superiorità, ma per distruggerlo completamente. Proclamiamo, con ogni nostra azione, la guerra a qualsiasi cosa rafforzi o rappresenta il potere del cazzo per soddisfare i nostri desideri. Perché abbiamo capito che non c’è altra strada per recuperare la libertà al di là dell’infinita lotta dentro e fuori i confini del sé.
Dovunque ti trovi, scava in profondità.
La sorgente è là sotto.
Non ti preoccupare, se la gente
cupa griderà: “C’è l’inferno, là sotto!”
[Friedrich Nietzsche]
Nella notte di Sabato, 12 Maggio, ad Atene, abbiamo scelto di colpire un veicolo delle Poste Elleniche (ELTA) che era parcheggiato nella Piazza Cyprou nel quartiere di Holargos con un semplice ordigno incendiario di 1,5 litro di benzina, e la chiesa di Aghios Ioannis (San Giovanni) all’incrocio di Via N.Dimitrakopoulou e Petmeza nel quartiere di Makrygiannis (vicino alla collina Filopappou) con 3,5 litri. Il furgone delle Poste Elleniche è distrutto completamente mentre nella casa di Dio sono stati causati danni ingenti. Queste azioni sono state “nascoste” da parte dei media. Per quanto riguarda se sono state fatte, è testimoniato dalle ceneri che abbiamo lasciato nei posti in questione. Quando effettuiamo azioni di questo genere o quando infrangiamo altre leggi, quando rompiamo gli imperativi sociali dissolvendo i confini predeterminati tra di noi per creare relazioni oneste, siamo felici perché siamo liberi. La cosa più importante è la consistenza naturale alle nostre azioni. Parallelamente consideriamo come dato di fatto che vi sia la necessità di dichiarare pubblicamente le nostre azioni rivoluzionarie, come anche il nostro modo di vivere, le nostre pratiche e il codice dei valori che abbiamo creato il quale ci “detta” di seguire questa strada personale verso la realizzazione del sé. Per il massimo livello di coscienza del Potenziale umano.
Il dubbio è fonte di conoscenza. Attraverso il dubbio, l’uomo può realizzare la miseria dell’esistente. Ma per incarnarsi e diventare un’arma utile contro il nemico questo dubbio, ha bisogno di persone decenti, coraggiosi e combattivi con progetti pertinenti. La violenza rivoluzionaria che viene esercitata da queste persone può, nelle circostanze esistenti, essere considerata l’esercizio più diretto ed efficace. Questo perché le “sane” posizioni politiche per noi non sono una mera conciliazione con il nemico, ma una guerra in cui, invece di dialogare con il tuo nemico, lo pugnali.
Infine, vogliamo l’intensificazione delle situazioni. Vogliamo avere contro di noi i padroni del mondo. Conosciamo il potere del nemico e non ci aspettiamo da lui compassione o comprensione. Lo vogliamo nemico, persecutore ovvio. Così, attraverso la nostra posizione pubblica per quello che riguarda le nostre azioni, ogni persona che lo desidera può trovare ragioni chiare per i nostri atti. Non desideriamo coalizioni ed unioni con chiunque indegno che nega il suo stesso potere personale. Non facciamo compromessi, non passiamo la nostra vita come miserabili. Vogliamo che i possessori ci chiamano ladri pisciando nei loro pantaloni.
Dentro e fuori le mura, la solidarietà tra gli anarchici della prassi esiste e si trova nell’intenzione comune delle nostre azioni: per indirizziarsi con passo fiammeggiante verso il culmine nelle nostre idee.
Pertanto, questa lettera di assunzione di responsabilità è dedicata specificamente al Rami Syrianos, il quale ha effettuato un sciopero della fame vittorioso dal 15 al 21 Maggio chiedendo la rimozione del regime speciale di detenzione imposto dai secondini delle carceri di Nigrita a Serres, come anche a tutti i prigionieri decenti.
Continuare a tenere forti, compagni, sempre coerenti. Abbiamo ancora molte esplosioni da dedicarvi.
COSPIRAZIONALITÀ – DIGNITÀ – SODALIZIO
Viva la Cospirazione delle Cellule di Fuoco
Viva l’internazionale Nera
PS.1: Dobbiamo informare la cellula dei membri imprigionati della Cospirazione delle Cellule di Fuoco che l’oscurità la quale abbiamo scelto per il periodo precedente è dovuta alla ricerca di tecniche e infrastrutture. Restiamo sempre coerenti alle nostre scelte e alla ricerca di nuovi complici.
PS.2: Per quanto riguarda Roberto Adinolfi, direttore della società energetica Ansaldo Nucleare, controllata dal gigante dell’industria aerospaziale e della difesa, Finmeccanica, gli auguriamo delle belle passeggiate con la sedia a rotelle e le stampelle. Ora avrà tempo sufficiente per pensare ai risultati delle sue scelte.
Nucleo Olga, ti ringraziamo!
FAI/FRI
COSPIRAZIONE DELLE CELLULE DI FUOCO
GRUPPI RIVOLUZIONARI PER LA DISPERSIONE DEL TERRORE
http://it.contrainfo.espiv.net/2012/06/18/atene-attacchi-incendiari-da-parte-della-nuova-cospirazione-delle-cellule-di-fuocofai-fri/